康有為在維新變法的指導(dǎo)思想是什么

維新變法，康有為等人發(fā)動(dòng)的公車(chē)上書(shū)，掀開(kāi)了維新變法的序幕，主要的內(nèi)容是反對(duì)議和，請(qǐng)求變法，主要的政治思想是主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。

康有為借發(fā)揮孔子政治思想，利用傳統(tǒng)的儒學(xué)權(quán)威來(lái)宣傳變法的道理，他的兩部書(shū)：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，前一部書(shū)把封建主義者歷來(lái)認(rèn)為神圣不可侵犯某些經(jīng)典宣布為偽造文獻(xiàn)。后一部書(shū)，把本來(lái)偏于保守的孔子打扮滿(mǎn)懷進(jìn)取精神提倡盡可能平等思想觀念，康有為等人從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中尋找理論依據(jù)來(lái)反對(duì)封建制度，沒(méi)有完全拋棄儒家的傳統(tǒng)理論。

嚴(yán)復(fù)與《天演論》推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。天演論宣揚(yáng)的主要觀點(diǎn)是“物競(jìng)天擇”“適者生存”通過(guò)生存競(jìng)爭(zhēng)、自然淘汰的自然法則來(lái)論證西方勝過(guò)中國(guó)的不僅在器械，而且在制度，要變法維新，才能適者生存，嚴(yán)復(fù)通過(guò)了進(jìn)化論表達(dá)了自己的政治思想，推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

因此可以看出，維新派相當(dāng)重視意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，他們從古今中外變法圖強(qiáng)的歷史中為變革尋找合理性，特別是引入達(dá)爾文的進(jìn)化論，成為有力的思想武器。不能簡(jiǎn)單的說(shuō)是西方進(jìn)化論和儒家思想的結(jié)合。