陸九淵傳文言文用的手法

陸九淵，字子靜。生三四歲，問(wèn)其父天地何所窮際，父笑而不答。遂深思，至忘寢食。及總角，舉止異凡兒，見(jiàn)者敬之。登乾道八年進(jìn)士第。至行在，士爭(zhēng)從之游。教人不用學(xué)規(guī)，有小過(guò)，言中其情，或至流汗。有懷于中而不能自曉者，為之條析其故，悉如其心。初調(diào)隆興靖安縣主簿。丁母憂，服闕，改建寧崇安縣。少聞靖康間事，慨然有感于復(fù)仇之義。至是，訪知勇士，與議恢復(fù)大略。因輪對(duì)，遂陳五論，帝稱善。未幾，除將作監(jiān)丞，為給事中王信所駁，詔主管臺(tái)州崇道觀。還鄉(xiāng)，學(xué)者輻湊，每開(kāi)講席，戶外屨滿，耆老扶杖觀聽(tīng)。光宗即位，差知荊門軍。民有訴者無(wú)早暮皆得造于庭復(fù)今其自持狀以追為立期皆如約而至即為酌情決之而多所勸釋。唯不可訓(xùn)者，始置之法。其境內(nèi)官吏之貪廉，民俗之習(xí)尚善惡，皆素知之。荊門為次邊而無(wú)城。九淵以為:“郡為四集之地，荊門固則四鄰有所恃，否則有背肋腹心之虞。”乃請(qǐng)于朝而城之，自是民無(wú)邊憂。罷關(guān)市吏譏察而減民稅，商賈畢集，稅入日增。逾年，政行令修，民俗為變，諸司交薦。丞相周必大嘗稱荊門之政，以為躬行之效。紹熙三年卒，會(huì)葬者以千數(shù)，謚文安。初，九淵嘗與朱熹會(huì)鵝湖，論辨所學(xué)多不合。及熹守南康，九淵訪之，熹與至白鹿洞，九淵為講君子小人喻義利一章，聽(tīng)者至有泣下。熹以為切中學(xué)者隱微深之病。

（選自《宋史·陸九淵傳》，有刪節(jié)）。