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澄泥硯鑒別方法_澄泥硯的制作工藝_澄泥硯保養(yǎng)的注意事項(xiàng)
1 澄泥硯保養(yǎng)的注意事項(xiàng)
真正愛硯的人都知道,硯也是有生命、有活力的,同樣也需要關(guān)愛和養(yǎng)護(hù),這也就是人們通常所說的“養(yǎng)硯”。一方石硯能否長(zhǎng)?;盍Γ潜阋床卣呤欠穸帽pB(yǎng)了,若保養(yǎng)得好,其鋒芒必然銳利,發(fā)墨性一定良好。只有“養(yǎng)”過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn),硯體瑩潤(rùn)如玉,周身散發(fā)出古樸的氣息。一般說來,新養(yǎng)一方美硯需要半年以上,其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯。常言道:寧可三日不洗面,不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈,不可使宿墨留存,以免因墨干燥龜裂而燥損硯面;洗硯只能磨洗硯堂,而決不可磨硯的其他部位,否則容易磨損硯的表層包漿,甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯,包漿是年代久遠(yuǎn)的象征,若被磨去,價(jià)值也就會(huì)大大降低。硯洗凈以后,還須用清水保養(yǎng),以養(yǎng)硯石之瑩潤(rùn)。《硯箋》中早有記載:“凡硯池水不可干,每日宜清水養(yǎng)石潤(rùn)之,磨墨處不可貯水,用過則干之,久浸不發(fā)墨。”這就是說,養(yǎng)硯時(shí)應(yīng)每日更換清水,時(shí)時(shí)讓硯池保持濕潤(rùn)狀態(tài),而硯堂處不宜長(zhǎng)時(shí)間浸水,以防久浸不發(fā)墨,也就是人們常說的“失鋒”。
2 澄泥硯的制作工藝
澄泥硯由于使用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成,因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩,猶如嬰兒皮膚一般,而且具有貯水不涸,歷寒不冰,發(fā)墨而不損毫,滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn),因此前人多有贊譽(yù)。澄泥硯由于原料來源不同、燒制時(shí)間不同,具有鱔魚黃、蟹殼青、綠豆砂、玫瑰紫等不同顏色。澄泥硯一般注重圖案,講究造型,器物線條凝練。
絳州汾河灣的泥質(zhì)干強(qiáng)度偏高、手感滑膩、無砂、可塑性高、韌性強(qiáng)。這也從一個(gè)側(cè)面說明為什么絳州澄泥硯能以唯一的非石質(zhì)硯躋身中國(guó)四大名硯之中。硯,它的實(shí)用功能是磨墨,最根本的要求就是要細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)容易發(fā)墨,并且墨汁細(xì)勻而無雜質(zhì)。在同樣的硬度下,由于澄泥硯是用泥土燒制,研磨后硯面的光滑度肯定會(huì)遜于石硯,同時(shí)卻增加了澄泥硯的滑動(dòng)摩擦系數(shù),也就是說,澄泥硯比同等硬度的石硯發(fā)墨程度要好。陶的燒成溫度在900℃-1000℃左右,瓷的燒成溫度在1300℃以上,而絳州澄泥硯的燒成溫度正是介乎于兩者之間。制陶工藝是澄泥工藝的先導(dǎo),它的發(fā)展孕育創(chuàng)造了澄泥工藝,制陶工藝升華的結(jié)果,是瓷器的出現(xiàn)。澄泥工藝是獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果,歷史上的澄泥硯、紫砂器的問世證明了它的存在,直至今日仍有著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力,更顯示了它的價(jià)值,它是介于陶與瓷中間的另一路產(chǎn)品,歸類于炻器。但澄泥硯又具有研磨工具這一特殊性,燒制時(shí)的技術(shù)要求就高了許多;控制溫度是把握質(zhì)量的關(guān)鍵之一:燒制時(shí)的溫度過高就會(huì)瓷化,墨在硯上打滑,發(fā)墨功力差,不可取;若燒制時(shí)火候不夠,就會(huì)燒成陶質(zhì),硬度差,磨墨時(shí)泥磨俱下,更不可取。所以,煅燒工藝是制作澄泥硯最為復(fù)雜的一個(gè)環(huán)節(jié),澄泥硯的顏色、硬度、瑩潤(rùn)程度等都與此密切相關(guān)。藺氏父子正是在這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的研制上取得了突破,燒制出了色彩絢麗、造型生動(dòng)的鱔魚黃、綠豆砂、玫瑰紫、朱砂紅等各種品相的澄泥硯。
黃河澄泥硯的制作需經(jīng)過幾十道工序。首先,將采掘來的河泥放置在一個(gè)絹制的籮中過濾,(古法制硯,是將一種特制的雙層絹袋吊掛于汾河中,河水中裹帶的泥沙流入絹袋中,經(jīng)第一層絹袋過濾后,沉入第二層絹袋的細(xì)泥即是澄泥。隨著時(shí)代的變遷,汾河的水流量和流速都起了很大的變化,濾出的極為細(xì)致的泥土就是制硯的原料——澄泥。澄泥硯之名也由此而來。再將濾制出的澄泥放置一年以上的時(shí)間,歷經(jīng)冬夏以去其燥性才能使用。澄泥硯“取之于水而成之于火”。這使我聯(lián)想到中國(guó)道教的煉丹術(shù):水中取泥譬若生藥,火中成硯終似結(jié)丹。在遵循古法的同時(shí)又獨(dú)出機(jī)杼,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段予以創(chuàng)新,在煉泥這個(gè)工序上,購置了機(jī)械設(shè)備,以電為動(dòng)力替代了原來的手工操作;這樣做的結(jié)果是既加強(qiáng)硯的密度和硬度,又使澄泥硯在燒制時(shí)不會(huì)產(chǎn)生任何氣泡和微小的裂紋。密度是決定硯質(zhì)是否堅(jiān)實(shí)、是否發(fā)墨的主要條件;一般澄泥硯的密度在1.4-1.6左右,絳州澄泥硯運(yùn)用現(xiàn)代工藝使它的密度提高到了2.0-2.2左右,已接近了花崗石的密度。絳州澄泥硯研制所燒制的仿古石硯,不論在重量上、視覺上、手感上都與石質(zhì)無異,達(dá)到幾可亂真的程度。
在造型藝術(shù)上,澄泥硯也別具一格。它十分注重圖案和造型,雕刻形式多樣,色澤典雅秀麗,顯得極為古樸大方。
澄泥硯屬陶類,它的前身是古代的陶硯??赡芄湃耸芮貪h間磚、瓦當(dāng)生產(chǎn)的啟示,結(jié)合陶硯再精工制作,遂步升華為澄泥硯。澄泥硯的形成約在晉唐之間而略早于端、歙。
3 澄泥硯鑒別方法
澄泥硯起源于秦漢時(shí)期的磚瓦,燒造工藝經(jīng)后世逐步完善,至宋代,已為“四大名硯”之一。宋、元、明、清是澄泥硯發(fā)展的高峰期,但由于統(tǒng)治階層更替以及文化差異,澄泥硯在這一時(shí)期展現(xiàn)出不同的工藝特點(diǎn)。了解這些不同的工藝特點(diǎn),可以說是澄泥硯辨?zhèn)蔚年P(guān)鍵所在。
宋代澄泥硯
硯最重器型,修泥簡(jiǎn)約大氣,自內(nèi)而外蘊(yùn)含儒雅之韻,柔美但不失剛勁,故有“宋形”之稱。因此鑒別宋代澄泥硯的關(guān)鍵在于“觀其形”,細(xì)細(xì)體會(huì)便可感受到宋人運(yùn)刀所流露出的文人氣息。
元代澄泥硯
硯由于受蒙古族草原文化影響,一改宋形之雅,外形古拙厚重,展現(xiàn)出游牧民族粗獷的風(fēng)格。如元蟬形澄泥硯,體積碩大,造型渾圓粗獷,好似蒙古力士一般,與宋代蟬硯比較,顯得有些“野蠻”,帶有鮮明的時(shí)代特征。
明代澄泥硯
明代澄泥硯泥質(zhì)最優(yōu),最為堅(jiān)密,各類金沙藥粉的配比運(yùn)用已是爐火純青。其修泥風(fēng)格也逐漸由元代的“野蠻”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;雄健”,既得雅致,又見肅穆。如明龍首澄泥硯,其造型寫意夸張,龍頭威猛方正,目光炯炯,須發(fā)四面披散,足見其“雄健”內(nèi)韻。而更為巧妙處在于,龍嘴外寬內(nèi)深,可作一水盂。試想,用毛筆從龍口中取水研墨,多么意趣盎然!
清代澄泥硯
雖在泥質(zhì)上不及明代致密,但修泥雕刻工藝卻精細(xì)至極,可謂是各代澄泥硯中的“巔峰之作”。如清云鳳紋澄泥硯,刀工細(xì)膩寫實(shí),層云之間恰有一鳳凰探出,身姿嫵媚,翎毛畢現(xiàn)。其卷云紋飾的修泥刀法側(cè)鋒斜入,行刀連貫,一蹴而就,毫無滯澀之感。
其他方法
了解宋、元、明、清四個(gè)朝代澄泥硯的工藝特點(diǎn),回過頭再看當(dāng)今市場(chǎng)上的眾多仿品、贗品,其糙制拙劣處即能一目了然。以一方現(xiàn)代仿品臥牛望月澄泥硯為例,粗看去,硯體泥質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)滑,硯面臥牛雕刻細(xì)致,毛紋清晰,深陷的墨池恰與浮雕云月紋凹凸呼應(yīng),右側(cè)硯邊還制有仿端石皮,用指輕叩,亦有沉悶之聲發(fā)出。不過如仔細(xì)觀察,還是可以輕易看出仿品的漏洞所在。其一,硯體不是澄泥質(zhì)。此硯泥質(zhì)雖和“鱔魚黃”極為相似,但實(shí)為石粉與化學(xué)膠脂混合鑄成,雖表面致密光滑,卻不見金沙閃現(xiàn),更不能用來研墨。其二,刻工呆板。所雕云紋刀法不為側(cè)鋒斜入,且描刻痕跡較重。同時(shí),新月的位置有悖常理,澄泥硯紋飾中,無論新月或滿月都深入云間,半隱半現(xiàn),而此新月完全掛置云前,不似古人風(fēng)格。其三,印款偽制。在硯背面右下角印有“乾隆年制”四字篆書款,識(shí)其字跡,松懈渙散,章法凌亂,較真款相去甚遠(yuǎn)。
4 澄泥硯簡(jiǎn)介
澄泥硯是中國(guó)漢族工藝品之一,傳統(tǒng)書法用具之一,始于漢,盛于唐宋,迄今已有千余年歷史。從唐代起,端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”。
澄泥硯用特種膠泥加工燒制而成因燒過程及時(shí)間不同,可以是多種顏色,有的一硯多色,尤其講究雕刻技術(shù),有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯由于使用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成,因此澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩,猶如嬰兒皮膚一般,而且具有貯水不涸,歷寒不冰,發(fā)墨而不損毫,滋潤(rùn)勝水可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn),因此前人多有贊譽(yù)。今日所見古澄泥硯極為稀少,上品更是難求。
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