解讀十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)及介紹

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們更看重風(fēng)水，因?yàn)檫@直接關(guān)系到我們的財(cái)運(yùn)和健康。那么，你知道十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)是怎樣的嗎？下面就讓小編解讀十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)及相關(guān)介紹吧。

風(fēng)水效果圖

　　十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)的介紹：
　　十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)，可以說(shuō)是天下奇書(shū)，它乃是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括了風(fēng)水陰陽(yáng)之術(shù)。在秘術(shù)中有十六字，分別是天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽(yáng)、空。雖說(shuō)它名為十六字，實(shí)際上卻是指十六卷，每卷皆以周天古卦中的一個(gè)字為代表，所以才有了此名。
　　解讀十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)：
　　地：風(fēng)水術(shù)主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，即通過(guò)解讀山川河流的走向形勢(shì)，來(lái)判斷龍脈的來(lái)去止伏。
　　天：主要指星學(xué)，也就是指在風(fēng)水術(shù)中占了很大比重的天星風(fēng)水，地分吉兇，星則有善惡，看風(fēng)水尋龍脈，講的就是上觀天星、下審地脈。
　　人：風(fēng)水上有陰陽(yáng)宅一說(shuō)，陰宅為墓地，是為死者準(zhǔn)備；而陽(yáng)宅是活人居所，選擇陽(yáng)宅一樣也有極深的風(fēng)水理論。
　　神：自古以來(lái)人們都渴望死后成仙，而沉迷此道之人也不在少數(shù)，尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載，但不切實(shí)際的空虛理論而已。
　　鬼：幽冥之說(shuō)為鬼，此篇主要講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)生燭的象征性等。

　　佛：風(fēng)水理論體系龐大而繁雜，摸金校尉所擅長(zhǎng)的風(fēng)水秘術(shù)，皆以《易》為總綱，屬道家一脈，而其余各宗教也都有各自的風(fēng)水理論。

風(fēng)水效果圖

　　畜：圣人有云，禽獸之流，不可與之為伍，山川地貌皆為大自然的鬼斧神工，有些奇山異石自然造化生成百獸形態(tài)。

　　魔：吉星之下無(wú)不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴，只是閑行引身過(guò)。而魔字篇中的內(nèi)容，主要說(shuō)的是地脈天星之惡兆。

　　懾：分金定穴的精要內(nèi)容，此術(shù)古稱“觀盤辨局之術(shù)”，不需要羅盤和金針的配合，便可確認(rèn)風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向。
　　鎮(zhèn)：風(fēng)水一道，其中*忌“煞”形，枕則指震懾，所以鎮(zhèn)字卷就主要記載鎮(zhèn)煞、避煞；但其實(shí)鎮(zhèn)字篇中，講的*多的卻是“避”，而非“鎮(zhèn)”。
　　物：古有天氣地運(yùn)、天運(yùn)地氣之說(shuō)，地運(yùn)有推移，而天氣從之；天運(yùn)有旋轉(zhuǎn)，地氣而應(yīng)之，自然環(huán)境變化導(dǎo)致風(fēng)水形勢(shì)改變。
　　遁：古墓中的機(jī)關(guān)布局，殉葬溝的位置，可以通過(guò)地面封土、明樓類的結(jié)構(gòu)，推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié)。
　　化：化者乃變化之化，地師眼中*艱難的改風(fēng)水，小者改門戶，大者變格局。古風(fēng)水一道中，不主張人為改動(dòng)風(fēng)水形勢(shì)。
　　陽(yáng)：此陰陽(yáng)并非陰陽(yáng)術(shù)之陰陽(yáng)，單純從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)的陰陽(yáng)，實(shí)際上是指形勢(shì)，看得到的為陽(yáng)，看不到的為陰。
　　陰：看不見(jiàn)的為陰，那么什么是看不見(jiàn)的呢？所謂一山一河，它所蘊(yùn)涵的氣與運(yùn)，及所呈現(xiàn)出的勢(shì)態(tài)，都是肉眼無(wú)法看到的精神氣質(zhì)。
　　空：大象無(wú)形，大音稀聲，是風(fēng)水秘術(shù)的境界，沒(méi)有任何字的一篇，循序漸進(jìn)研習(xí)到，大道已證，自然能領(lǐng)悟“空”之卷。
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