翠玉白菜（翠玉白菜）

“翠玉白菜”背后的故事,如白菜與蜘蛛、馬蜂、螳螂、蛔蛔、促織等動(dòng)物相組合的造型；擴(kuò)展資料：玉雕白菜挑選技巧選擇玉雕白菜，首先看玉料：白玉白菜潔白如雪，光澤宜人；白綠相間的玉白菜如同真品，勝似真品，若有俏色且俏色用得妥當(dāng)，常常巧奪天工，使人禁不住贊嘆大自然的神奇。

那個(gè)主要是工好，種并不高，另外就是白菜的綠色很正。清代的翡翠稍有種水好的吧，那時(shí)候主要看色的。當(dāng)時(shí)我看了覺(jué)得好美，白色、碧綠色的玉石。臺(tái)北故宮的翡翠白菜又稱(chēng)翠玉白菜，是在清朝時(shí)期雕刻的一個(gè)玉器，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。關(guān)于翠玉白菜的文獻(xiàn)很少，只知道這件玉器原本置于北京紫禁城的永和宮，是光緒帝愛(ài)新覺(jué)羅載湉之妃瑾妃的嫁妝。玉器的雕刻一體成形，以翠玉自然的色澤刻飾出綠色的菜葉與白色的葉柄；白菜的造型象征女子清清白白，而菜葉上還塑有兩只昆蟲(chóng)，一只是螽斯、一只是蝗蟲(chóng)，都是象征多子多孫之意。

很高興為您解答：翡翠白菜又稱(chēng)翠玉白菜，是在清朝時(shí)期雕刻的一個(gè)玉器，長(zhǎng)18.7公分，寬9.1公分，厚5.07公分現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。關(guān)于翠玉白菜的文獻(xiàn)很少，只知道這件玉器原本置于北京紫禁城的永和宮，是光緒帝愛(ài)新覺(jué)羅載湉之妃瑾妃的嫁妝。玉器的雕刻一體成形，以翠玉自然的色澤刻飾出綠色的菜葉與白色的葉柄；白菜的造型象征女子清清白白，而菜葉上還塑有兩只昆蟲(chóng)，一只是螽斯、一只是蝗蟲(chóng)，都是象征多子多孫之意。

翡翠白菜原藏在永和宮內(nèi)，永和宮為光緒帝妃子瑾妃的寢宮，翡翠白菜也被認(rèn)為是瑾妃的陪嫁之物。在歷經(jīng)妹妹身故、慈禧光緒過(guò)世，又迎來(lái)溥儀繼位這些動(dòng)蕩的年月里，瑾妃終于熬成了太妃。溥儀退位次年后，隆裕太后去世，她的地位更提高了。為溥儀議婚時(shí)，她便屬意婉容為后。溥儀也頗敬重她，她在風(fēng)風(fēng)光光辦過(guò)五十壽辰后，于次年中秋宴之后因感風(fēng)寒終于一病不起了，終年51歲。

慈禧的翡翠白菜應(yīng)該流失了，現(xiàn)在故宮珍藏的翡翠白菜是謹(jǐn)妃的嫁妝。自己的翡翠白菜現(xiàn)在在哪里？首先來(lái)說(shuō)，這是非常珍貴的文物，這個(gè)絕對(duì)要保存好的。誰(shuí)也不可以私自的把他占用挪用。應(yīng)該是在我們的博物館里面。收藏在臺(tái)北故宮博物院呢，臺(tái)北故宮博物館的翡翠白菜，又稱(chēng)“翠玉白菜”，其材質(zhì)為緬甸翡翠玉，是比較有代表性的清晚期翡翠制品。高18.7厘米，寬9.1厘米，厚度為5.07厘米，屬于典型的陳設(shè)玉器，作品采用了俏色巧雕的玉雕工藝，并配合喜聞樂(lè)見(jiàn)的寓意題材，潔白的菜身與翠綠的菜葉相映成趣，菜葉上還巧雕了兩只螽斯與蝗蟲(chóng)，整件作品具有較高的逼真度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一顆真正的白菜。

玉雕白菜的第一個(gè)寓意，取自白菜的諧音，意為“百財(cái)”，有聚財(cái)、招財(cái)、發(fā)財(cái)、百財(cái)聚來(lái)的含意；玉雕白菜的第二個(gè)寓意，取自白菜的顏色和外形，寓意清白，另外，根據(jù)白菜的發(fā)音，收藏玉雕白菜還有“擺財(cái)”之意，如白菜與元寶組合的玉雕，即有此意。玉雕白菜既有單一的白菜造型，也有與其他植物、動(dòng)物相組合的造型。如白菜與蜘蛛、馬蜂、螳螂、蛔蛔、促織等動(dòng)物相組合的造型；

擴(kuò)展資料：玉雕白菜挑選技巧選擇玉雕白菜，首先看玉料：白玉白菜潔白如雪，光澤宜人；白綠相間的玉白菜如同真品，勝似真品，若有俏色且俏色用得妥當(dāng)，常常巧奪天工，使人禁不住贊嘆大自然的神奇。其次看工藝，好的工藝使稈的形狀、葉的形態(tài)、菜筋的紋理栩栩如真，整體造型使人愛(ài)不釋手。第三，應(yīng)注意組合圖案的內(nèi)涵和造型，因?yàn)樵趧?dòng)植物與白菜的組合圖案中，白菜以外的內(nèi)容常常起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，同時(shí)又豐富、提升了意境。

長(zhǎng)：18.7厘米寬：9.1厘米厚：5.0厘米。這件與真實(shí)白菜相似度幾乎為百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺(jué)十分熟悉而親近，別忘了看看菜葉上停留的兩只昆蟲(chóng)，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲(chóng)。此件作品原置于紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，因此有人推測(cè)此器為瑾妃的嫁妝象征其清白，并企求多子多孫。

除此之外，包心葉類(lèi)的蔬菜也曾被唐代的詩(shī)人杜甫用來(lái)作為政治環(huán)境惡劣、懷才不遇的隱喻，在文人畫(huà)的傳統(tǒng)中，亦被引用來(lái)作為繪畫(huà)的主題，以表述類(lèi)似的心情，暗諫為政者的昏庸。在乾隆四十年（1775年）的一首名為《題和闐玉鏤霜松花插》的御制詩(shī)中，作為帝王的清高宗，從以包心葉菜為造型的花插，聯(lián)想到以杜甫詩(shī)中園吏不識(shí)嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統(tǒng)，而有所警惕；詩(shī)云：“和闐產(chǎn)玉來(lái)既夥，吳匠相材制器妥。