肉雕（肉雕）

這六匹石雕馬是在平面上構(gòu)圖，雕刻出人馬形狀的一半和細(xì)節(jié)，使高肉凸出，稱為浮雕，也叫“高肉雕”。浮雕是在平面上雕刻凹凸形象的一種雕塑，是介于圓形雕塑和繪畫之間的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，區(qū)別:不同程度的壓縮空間形成了兩種基本的浮雕形式:高浮雕和低浮雕，什么是高浮雕。

中國漢石廟小湯山畫像石。它位于山東省長清縣小里鋪的小棠山上，是一幅雕刻在墓前石廟內(nèi)壁上的畫像。作為中國現(xiàn)存最早的地面建筑，小棠的石廟是一個(gè)從山頂垂下的單檐結(jié)構(gòu)，兩個(gè)房間寬。北齊武平元年(570年)隴東王所刻的《感孝頌》是東漢孝子郭巨的享樂祠。據(jù)考證，此墓可能是西漢冀北王劉虎之墓，也可能是東漢冀北惠王劉綬之墓。石梁，一座石祠，上面鐫刻著“紹善君，濕平原，永建四年四月二十四日來此堂，向謝顯銘磕頭”的銘文，說明這座石祠一定是東漢永建四年(129)以前修建的。

北方壁畫圖像分為兩層。上層刻有國王出行的地圖，包括導(dǎo)騎、鼓樂車、兩匹馬駕的車和標(biāo)題為“國王之車”的四馬篷車。下層雕有三座雙層單檐建筑和一對雙層亭子。大樓里有崇拜的圖像。在東墻的上部是神話人物，如伏羲和董王鞏。最下面有騎戰(zhàn)車，兩人騎駱駝，三人騎大象的畫面，然后還有周公夫稱王等歷史故事。最下面是烹飪、舞蹈、雜技、獵車等內(nèi)容。西墻上部雕刻有神話傳說，如西王母、女媧、中國人民等。

圓雕又稱立體雕刻，是藝術(shù)在雕刻上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕塑家從前、后、左、右、上、中、下進(jìn)行雕刻。由于圓雕作品富有立體感，栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，所以圓雕對石材的選擇有嚴(yán)格的要求，長、寬、厚必須與實(shí)物成適當(dāng)?shù)谋壤?，然后雕塑家才能按比例“留白”?！跋铝稀笔菆A雕的第一道工序，也是重要的一環(huán)，尤其是大型圓雕作品，要先在土上“下料”，訂好“泥稿”后再在石頭上“下料”。

一般圓雕都是從前一個(gè)位置開始雕刻，同時(shí)特別要求注意作品各個(gè)角度、各個(gè)位置的統(tǒng)一、和諧、融合。只有這樣，圓雕作品才能站得住觀眾的全方位“視角”。浮雕是在平面上雕刻凹凸形象的一種雕塑，是介于圓形雕塑和繪畫之間的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。區(qū)別:不同程度的壓縮空間形成了兩種基本的浮雕形式:高浮雕和低浮雕。

祭壇東、西兩個(gè)房間各有六幅雕刻的馬浮雕，享譽(yù)海內(nèi)外。有詩說:“秦王騎鐵馬得天下，六馬工畫俱佳。昭陵六馬。這是六匹馬的浮雕嗎？它叫昭陵劉軍！在祭壇的東、西兩個(gè)房間里，有六個(gè)雕刻的馬浮雕，這些浮雕在國內(nèi)外都很有名。曾有詩曰:“秦王以鐵騎天下，六將精于畫?！斑@是李世民自己選擇的主題。隋朝滅亡后，為了統(tǒng)一割據(jù)政權(quán)，鞏固唐朝新建立的政權(quán)，南征北戰(zhàn)，所騎的六匹馬聯(lián)系了他的戰(zhàn)爭。

這六匹石雕馬是在平面上構(gòu)圖，雕刻出人馬形狀的一半和細(xì)節(jié)，使高肉凸出，稱為浮雕，也叫“高肉雕”。每邊三個(gè)，都靠著后檐墻立著，據(jù)記載，原石每塊的上角都有歐陽詢太宗寫的《馬贊詩》，然后又在座上刻了一個(gè)尹中榮的隸書。這些是今天看不到的，原詩收錄在《全唐雯》中，劉軍的名字是“Tellers desire”、“Qing”、“Shifakai”、“Showing purple”、“準(zhǔn)時(shí)傲慢”和“白蹄黑”。