《儒林外史》每回主要內(nèi)容

1、王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是回鄉(xiāng)。奉養(yǎng)母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會(huì)稽山。

2、薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會(huì)的事情。期間提到要給孩子們請(qǐng)一個(gè)教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進(jìn)。宴請(qǐng)周進(jìn)時(shí)請(qǐng)梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進(jìn)，并說夢(mèng)見好兆頭才中的秀才。

3、周進(jìn)的姐夫等人可憐周進(jìn)，湊錢替他捐了個(gè)監(jiān)生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進(jìn)士，任廣東學(xué)道。遇范進(jìn)考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉(xiāng)紳來結(jié)交，贈(zèng)與銀子及房子。本篇體現(xiàn)了文人們皓首窮經(jīng)追求仕途及趨炎附勢(shì)的變態(tài)心理。

4、范進(jìn)的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進(jìn)服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。

5、唐知縣處理完回民的案子，有倆人來告嚴(yán)貢生，一個(gè)告嚴(yán)貢生搶奪別人的豬，一個(gè)是嚴(yán)貢生強(qiáng)要?jiǎng)e人的利錢，知縣下令拿人。嚴(yán)貢生***而逃。他哥哥嚴(yán)監(jiān)生替他料理官司，自己出錢賠償?shù)馁r償，打點(diǎn)的打點(diǎn)。

6、嚴(yán)監(jiān)生病故。趙氏同哥哥王德王仁商議如何發(fā)送，嚴(yán)監(jiān)生的大哥嚴(yán)貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親事去了省城。趙氏的兒子后來又病亡，王德給嚴(yán)貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時(shí)嚴(yán)貢生在省城接親。

7、范進(jìn)去拜見恩師周進(jìn)。因范進(jìn)要去山東任學(xué)道，周進(jìn)叮囑范進(jìn)到山東后關(guān)注荀玫使其進(jìn)學(xué)。其時(shí)荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了***先生陳禮，并為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試后在回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事后，王惠獨(dú)自返回省城。體現(xiàn)了文人的虛偽及薄情。

8、王惠回省城后，正遇朝廷下令補(bǔ)南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個(gè)表叔來訪，住了幾日后，送回省城。體現(xiàn)出王惠的貪財(cái)、無立場(chǎng)的行徑。

9、婁公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三，自言在附近住。婁氏公子于是進(jìn)家看望。席中得知楊執(zhí)中因替人管賬有虧空，被下了監(jiān)獄。婁氏公子決定救人?；氐郊液?，叫家仆晉爵帶銀子去縣里講清，攝于婁府的家威，知縣放了楊執(zhí)中。

10、婁氏公子二次仍未找到楊執(zhí)中，返回途中遇到了魯編修。談到楊執(zhí)中時(shí)，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時(shí)蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。擇吉日，辦了婚事。

11、婚后，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學(xué)識(shí)很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執(zhí)中，決定再次去拜訪。見面后，相談甚歡。

12、婁氏公子正要去拜訪權(quán)勿用時(shí)，新到任的魏老爺來訪。看到瑣事繁多，楊執(zhí)中建議讓仆人帶書信去請(qǐng)。途中仆人了解到權(quán)勿用是個(gè)無所事事、不務(wù)正業(yè)的人。寫了兩封書信權(quán)勿用才來到婁府。并帶來一個(gè)俠客。

13、蘧公孫遇到開辦幫人補(bǔ)習(xí)學(xué)問的課堂的馬純上，聽他大談升學(xué)的竅門，很受啟發(fā)。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。蘧公孫告了官，而拿人的差役知道了那個(gè)箱子是叛官的贓物后，詐走了宦成身上的全部銀子，并以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，并假惺惺提要求給雙紅贖身。

14、經(jīng)過討價(jià)還價(jià)，馬純上出了92兩銀子，并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子?；鲁膳c雙紅遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。事情理清后，馬純上去了杭州。到杭州后，一連幾日，四處游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。

15、仙人了解到馬純上當(dāng)前窘迫，有意周濟(jì)。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請(qǐng)有錢的胡公子出銀萬(wàn)兩，用以準(zhǔn)備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時(shí)可點(diǎn)石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。

此文出自清代·吳敬梓《儒林外史》

擴(kuò)展資料

寫作背景：

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；

一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開科舉。

提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。