自由與規(guī)則的名人事例

以下是一些：

1. 許衡守紀(jì)律：許衡是我國古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家”。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”許衡說；“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨?；靵y的局勢中，平日約束、規(guī)范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”，則能無動于衷。在許衡心目中的這個“主”就是自律。有了自律，才能在沒有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。

2. 謝皮羅的推理：美國麻省理工學(xué)院的謝皮羅教授在洗澡的時候發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是向左旋的，也就是逆時針的！謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，設(shè)計了一個碟形容器，里面灌滿水，每當(dāng)拔掉碟底的塞子，碟里的水也總是形成逆時針旋轉(zhuǎn)的漩渦。這證明放洗澡水時漩渦朝左并非偶然，而是一種有規(guī)律的現(xiàn)象。1962年，謝皮羅發(fā)表了論文，認為這漩渦與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)。如果地球停止自轉(zhuǎn)的話，拔掉澡盆的塞子，不會產(chǎn)生漩渦。由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)。謝皮羅認為，北半球的臺風(fēng)都是逆時針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他斷言，如果在南半球則恰好相反，洗澡水將按順時針形成漩渦；在赤道，則不會形成漩渦！謝皮羅的論文發(fā)表之后，引起各國科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進行實驗，結(jié)果證明謝皮羅的論斷完全正確。

3. 魏格納的推理：德國地質(zhì)學(xué)家魏格納在研究**和海洋的起源問題時，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。他注意到，美國東海岸有一種正蚯蚓，而歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有正蚯蚓，在美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上**和海洋的形成。他認為，那小小的蚯蚓，活動能力很有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況正是說明歐洲**與美洲**本來是連在一起的，后來裂開了，分為兩個洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一，寫進了他的名著《**和海洋的起源》一書。

以上事例都說明了自由與規(guī)則的關(guān)系。無論是在個人生活中還是在科學(xué)研究中，自由是離不開規(guī)則的。只有通過遵守規(guī)則，才能保證每個人都能自由地發(fā)揮自己的潛力，而不是隨意干擾他人。同時，也只有在規(guī)則的保障下，每個人才能更加自由地創(chuàng)造和發(fā)揮。

在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克爾抓到了一只母狼，但沒有把它打死，而是想盡各種辦法給這只狼套上了鐵鎖鏈。狼失去了最為寶貴的自由。這條母狼拒絕人們拋給它的任何食物。每到晚上，它就會對著天空嚎叫，聲音是那么凄涼、悲壯，周圍的老牧民們聽到這樣的狼嚎，都忍不住流下了熱淚。

這條狼連續(xù)幾天拒絕進食，連續(xù)幾天在夜里長嚎。每當(dāng)有人走近它的時候，它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可憐，牧民們也不會放了它，終于牧民們殺掉了這只七天沒有吃食物的狼。

在即將死亡的那一刻，牧民們驚奇地發(fā)現(xiàn)，狼眼里那仇恨的目光不見了，取而代之的是善良，是感謝，也許是在感謝牧民們讓它的靈魂重獲自由吧。