唐代四大建筑

隋唐時(shí)期四大著古建筑包括都城與宮殿、佛教建筑、陵墓、公共建筑及民居。

1.都城與宮殿最著名的是：長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。

長(zhǎng)安

長(zhǎng)安是隋唐兩代的首都，它規(guī)模宏大規(guī)劃整齊，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。公元582年隋文帝因漢長(zhǎng)安規(guī)模小、水質(zhì)鹵咸、規(guī)劃不合理等原因，在其東南興建新都大興城。唐繼續(xù)建造并改名大興城。

長(zhǎng)安城的規(guī)劃總結(jié)了漢末鄴城、卑微洛陽(yáng)城以及東魏鄴城的經(jīng)驗(yàn)，在方整對(duì)稱(chēng)的原則下，沿南北軸線(xiàn)，將工程與皇城位于全城最主要的地位并以縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)形道路。宮城位于全城最北的中部，其南部是皇城。皇城左右稍南建東西二市。其余做里坊劃分，多為住宅、寺觀，還有少量官署。

唐朝后又在城東北興建大明宮與禁苑，在城東興建興慶宮，東南角造芙蓉園。含元殿和麟德殿均為唐代最有代表性的兩座宮殿。其中含元殿面闊十一間，前有長(zhǎng)達(dá)75米的龍尾道。表現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的雄渾建筑風(fēng)格。麟德殿是大明宮另一組華麗的宮殿群，面寬11間進(jìn)深17間，面積相當(dāng)于明清故宮大殿太和殿的三倍。麟德殿是皇帝用作宴飲群臣、觀看雜技舞樂(lè)和做佛事的地點(diǎn)。

洛陽(yáng)

長(zhǎng)安城規(guī)模宏大，但工程技術(shù)的水平遠(yuǎn)適應(yīng)不了如此龐大的體量。在下雨天道路泥濘不堪，影響上朝，甚至出現(xiàn)人被溺死的現(xiàn)象。長(zhǎng)安的選址也有一定的問(wèn)題。因此，隋唐繼承了漢代的東西二京制度，選洛陽(yáng)為東京，一邊在政治和經(jīng)濟(jì)上控制東南地區(qū)。這座城市的規(guī)劃也是有宇文愷主持的。隋唐洛陽(yáng)的選職位與漢魏洛陽(yáng)西十公里處，北依邙山南對(duì)龍門(mén)，洛水東西穿城而過(guò)，將洛陽(yáng)城分為南北兩部分。

洛陽(yáng)城的規(guī)劃與長(zhǎng)安城大致相同，但是只是將皇城和宮城置于北端西部?；食悄相徛逅杏锌v貫?zāi)媳钡母傻廊龡l。洛陽(yáng)的市場(chǎng)因?yàn)槁渌\(yùn)輸頻繁，交通和物資運(yùn)輸方便，很多貴族官僚都在南區(qū)營(yíng)造住宅園林，因此洛陽(yáng)不僅是陪都，也是以園林而著名的城市。

2.佛教建筑最著名的是：寺、塔、石窟

寺

五臺(tái)山南禪寺和佛光寺大殿是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)架建筑，為唐代的代表性建筑。南禪寺正殿是一座較小的佛殿，面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂。佛光寺位于則是當(dāng)時(shí)五臺(tái)山十大寺之一。

它位于一個(gè)向西的山坡上，因此主要軸線(xiàn)采取東西向。寺廟的總平面依地勢(shì)處理為三個(gè)平臺(tái)，一層平寬闊，北建有文殊殿；二層平臺(tái)上全為近代建造的次要建筑；第三層平臺(tái)以高峻擋土墻砌成，上建正殿。正殿面闊七間進(jìn)深四間，平面柱網(wǎng)為內(nèi)外兩圈柱的金廂斗底槽形式。佛光寺大殿充分體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的統(tǒng)一。室內(nèi)采用天花以下的露明構(gòu)建。

在外貌上，下部采用低矮的臺(tái)基，立面每比例接近正方形。柱有升起和側(cè)腳，柱頭有碩大的斗拱。整體里面呈現(xiàn)出莊重穩(wěn)定的形象。斗拱與柱高的比例接近于1:2，出挑達(dá)四跳，屋檐挑出近4米，相當(dāng)于檐口至地面高度的1/2，似的斗拱在視覺(jué)上更加碩大；同時(shí)屋頂為1：2的緩坡，站在殿前看不到屋頂，因此更加突出了斗拱在結(jié)構(gòu)和藝術(shù)上發(fā)揮了重要的作用。這種比例關(guān)系表現(xiàn)出唐代建筑穩(wěn)健雄麗的風(fēng)格。

塔

南北朝時(shí)期塔仍是寺廟的重點(diǎn)，但到唐朝，寺廟中國(guó)化，塔不再是寺廟的重點(diǎn)，往往建于寺廟的側(cè)院。由于當(dāng)時(shí)磚結(jié)構(gòu)有了很大的發(fā)展，在形式上基本為磚結(jié)構(gòu)仿木塔形式。這種塔從北魏開(kāi)始，因?yàn)檗D(zhuǎn)的緣故在唐代繼續(xù)發(fā)展。

其特點(diǎn)是：外幣逐層收緊，并隱起柱枋、斗拱，覆以腰檐沒(méi)有平座。結(jié)構(gòu)上內(nèi)部往往以樓板劃分。就外形上而言，基本可分為：樓閣式塔、單層塔和密檐式塔三大類(lèi)。唐代遺留下的樓閣式塔有興教寺玄奘寺塔、香積寺塔等。密檐塔的代表有云南大理崇圣寺千尋塔、河南嵩山永泰寺塔和法王寺塔。其中千尋塔為現(xiàn)存唐代最高的磚塔之一。密檐塔特點(diǎn)為多數(shù)樸素?zé)o飾，但塔身具有明顯收分，從低矮的臺(tái)基上建立起來(lái)，塔身以上是層層密疊的疊澀檐；而且整座塔的卷殺在中段比較圖書(shū)而頂部收殺比較緩和，從而使得唐代密檐塔比前朝的更加挺拔。

石窟

開(kāi)鑿石窟的風(fēng)氣從南北朝延續(xù)到隋唐，尤其是在唐朝達(dá)到了頂峰。部分隋代石窟還鑿有前廊，到唐代基本已不再存在。從外觀上來(lái)看，建筑的成分在唐代已經(jīng)大大減少。唐代主要開(kāi)鑿石窟的地區(qū)位于河南洛陽(yáng)龍門(mén)上以及甘肅敦煌地區(qū)。

3.陵墓

唐陵有別于前朝的陵墓在于其善于利用地形，因山為墳。在唐朝18陵中，有15陵都是利用山丘建造的。唐陵的總體布局為四周筑方形陵墻環(huán)繞，四面辟門(mén)，門(mén)外設(shè)石獅，四角建角樓。陵前神道一般順著破勢(shì)向南延展，神道上的門(mén)闕和石像生等比前代較多。

唐代最具代表性的為乾陵，該陵依靠梁山營(yíng)造天然陵墓，陵墓位于三峰梁山的北峰，南二峰對(duì)峙左右，其中為神道的起點(diǎn)。神道長(zhǎng)約4公里，中布碑、闕及石像生。陵墻圍繞地宮和主峰近正方形，門(mén)外有石獅四角有角樓。

4．公共建筑及民居

唐長(zhǎng)安城南北并列14條大街，東西平行11條大街，將全城劃分為108個(gè)里坊。街道都很寬，尤其是通往城門(mén)的街道尤其寬闊，最寬大150米左右。但技術(shù)落后，在寬闊的路面也依然是土路面，導(dǎo)致雨雪天排水不暢。由于街道兩旁都是高聳而封閉的坊墻，使得街景顯得冷漠缺乏生機(jī)城市格局沿襲漢魏以來(lái)的閭里制，平面接近長(zhǎng)方形但比前朝略大。城內(nèi)設(shè)有東西二市但坊內(nèi)仍有若干商店。將商店集中于固定的市場(chǎng)內(nèi)是中國(guó)古代都城規(guī)劃特點(diǎn)之一，唐長(zhǎng)安繼續(xù)發(fā)展這一特點(diǎn)，到唐晚期有解除夜禁的趨勢(shì)。

安濟(jì)橋是世界上最早的敞肩拱橋，長(zhǎng)37.37米高7.23米，同時(shí)兩肩各有小石券。這樣既減輕了自重節(jié)省了用料，又減小了洪水流經(jīng)時(shí)的阻力。

這個(gè)時(shí)期的住宅沒(méi)有事無(wú)遺留下來(lái)，者能從繪畫(huà)作品中得到一些信息。貴族大門(mén)采用烏頭門(mén)的形式。住宅具有明顯的中軸線(xiàn)和左右對(duì)稱(chēng)的平面布局。在園林方面不僅鑿山造池還在風(fēng)景優(yōu)美的郊外營(yíng)造別墅。園林富有詩(shī)情畫(huà)意，士大夫往往將思想情調(diào)寄予其中。上層階級(jí)欣賞奇石的風(fēng)氣從南北朝到唐朝逐漸普遍起來(lái)，尤其以出產(chǎn)太湖石的蘇州最甚。家具方面最主要的是垂足而坐的習(xí)慣在這個(gè)時(shí)期從上層階級(jí)開(kāi)始普及全國(guó)。大家席地而坐的以及使用床榻的習(xí)慣。