認(rèn)識(shí)論包括哪些內(nèi)容 哲學(xué)所講的

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。

（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

（3）真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理是客觀的，要堅(jiān)持真理面前人人平等。

（4）真理的條件性和具體性，要發(fā)展真理，正確對(duì)待真理。

（5）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

哲學(xué)所講的認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容:認(rèn)識(shí)的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題。

唯心主義認(rèn)識(shí)論否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀存在，堅(jiān)持從意識(shí)到物質(zhì)的認(rèn)識(shí)路線。不可知論否認(rèn)客觀世界可以被認(rèn)識(shí)。

唯物主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持從物質(zhì)到意識(shí)的認(rèn)識(shí)路線，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是人對(duì)客觀實(shí)在的反映，申明世界是可以認(rèn)識(shí)的。

辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論則進(jìn)一步把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)發(fā)生，認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀實(shí)在、發(fā)展的過程及其規(guī)律。又稱知識(shí)論探討人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)在的關(guān)系。