晉人好利 文言文翻譯

《晉人好利》翻譯：

有個(gè)喜歡錢財(cái)?shù)臅x國人，去逛市場。碰到東西就去奪取，說：“這個(gè)是我可以吃的，這個(gè)是我可以穿的，這個(gè)是我可以用來換錢的，這個(gè)是我可以使用的?！?/p>

（他）奪取完了東西，立刻就離開。市場管理的官吏隨從他要他拿出東西的價(jià)錢，晉國人說：“我利欲熏心的時(shí)候，兩眼暈眩發(fā)熱，天下（或四海之內(nèi)）的東西，好像本來就全都是我的，不知道是你的東西。

希望你給我，我如果發(fā)了財(cái)再還你錢?！惫倮艉軕嵟帽拮映榇蛩?，把他拿的東西奪回來走了。旁邊有譏笑他的人，晉人叉手罵道：“世上的人有比我還要貪財(cái)?shù)?，常常想方設(shè)法而暗地里用陰謀詭計(jì)搶奪別人的財(cái)物，我還只不過是光天化日之下去搶，難道不是比他們道德多了么？有什么好譏笑我的？”

《晉人好利》原文：

晉人有好利者，入市區(qū)焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可資也，此吾可器也?！本鹨?，即去。市伯隨而索其直，晉人曰：“吾利火熾時(shí)，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。

爾幸予我，我若富貴當(dāng)爾償?！笔胁?，鞭之，奪其物以去。旁有哂之者，晉人戟手罵曰：“世人好利甚于我，往往百計(jì)而陰奪之，吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉？何哂之有？”

此文出自南朝·劉義慶所編撰的《世說新語》

擴(kuò)展資料

寫作背景：

《世說新語》的編纂成書固然與劉宋家族對(duì)魏晉風(fēng)流的喜好和社會(huì)各層人士對(duì)魏晉風(fēng)流的追慕有關(guān)，然而劉義慶之所以對(duì)魏晉士人情有獨(dú)鐘化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個(gè)人身世的內(nèi)在原因。劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對(duì)其恩遇有加。

《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫，縱觀全書。

可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。從中可以看到道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。

作者簡介：

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江），南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。

劉義慶13歲時(shí)被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰明過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。