《狼》蒲松齡原文

原文：

《狼》

作者：蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。

骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

擴(kuò)展信息：

《狼》是清代小說(shuō)家蒲松齡所寫(xiě)的經(jīng)典短篇小說(shuō)。它描繪了貪婪，兇猛和狡猾的狼的形象。啟示：當(dāng)我們像狼一樣對(duì)待邪惡的人時(shí)，我們不能妥協(xié)和屈服，但為了贏得勝利，我們必須勇敢地戰(zhàn)斗并且善于像屠夫一樣戰(zhàn)斗。

蒲松齡（1640年6月5日至1715年2月25日），劉劍一詞，劍客，昵稱劉全舉，世上昵稱廖寨先生，自稱儀師氏。他來(lái)自濟(jì)南淄川（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）。清代杰出作家和優(yōu)秀短篇小說(shuō)家。

著有《聊齋志異》，這是清初中國(guó)古典短篇小說(shuō)集。除《聊齋志異》外，蒲松齡還藏有大量詩(shī)歌，戲劇，語(yǔ)曲以及農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)著作，近200萬(wàn)字。蒲松齡出生前，《聊齋志異》出版后，風(fēng)靡全球。在隨后的時(shí)期，作品的模仿出現(xiàn)了，從而導(dǎo)致了志怪傳奇小說(shuō)的繁榮。

許多章節(jié)被不斷地改編成戲劇，電影，電視劇，其影響是深遠(yuǎn)的。 “聊齋志異”很早就走向世界了。蒲松齡為中國(guó)乃至世界創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

蒲松齡非常尊重女性。 《聊齋志異》中的女性形象大多是美麗，善良，聰明，俠義，多才多藝，有能力，不亞于一個(gè)留著小胡子的男人。 《紅樓夢(mèng)》進(jìn)一步相信“女兒是水的肉，男人是泥的肉?？吹脚畠汉芩腥烁械綔啙嵊殖簟?。

這顯然是對(duì)男人尊重女人的社會(huì)的強(qiáng)大打擊。簡(jiǎn)而言之，蒲松齡和曹雪芹都要求改善婦女的社會(huì)地位和婦女解放。蒲松齡比曹雪芹更多地保留了封建倫理。曹雪芹根據(jù)蒲松齡的思想，使《紅樓夢(mèng)》更加民主地閃爍。思想的光輝。

吳敬梓的《儒林外史》繼承了《聊齋志異》科舉制度的批判精神，并有了新的發(fā)展。晚清李汝珍的《花鏡》，吳建人的《二十年目擊者的現(xiàn)狀》等其他鄉(xiāng)土小說(shuō)也受到了《聊齋志異》對(duì)女性的影響和社會(huì)暴露。