什么是觀察 怎么理解

觀察，是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的一種高級(jí)形式。觀，指看、聽(tīng)等感知行為，察即分析思考，即觀察不止是視覺(jué)過(guò)程，是以視覺(jué)為主，融其他感覺(jué)為一體的綜合感知，而且觀察包含著積極的思維活動(dòng)，因此稱之為知覺(jué)的高級(jí)形式。

是指細(xì)察事物的現(xiàn)象、動(dòng)向；考查或調(diào)查；清朝官員的名稱。采訪時(shí)“觀察”意思是：指記者對(duì)客觀事物所進(jìn)行的一種查看體驗(yàn)活動(dòng)，簡(jiǎn)單講就是用眼睛采訪。另有雜志《觀察》，是民國(guó)最為成功的大型知識(shí)分子雜志之一，它的成功主要在于它的經(jīng)營(yíng)和它所持的立場(chǎng)。

中文名: 觀察

外文名: observe，survey

注音: ㄍㄨㄢ ㄔㄚˊ

拼音: guān chá

出處: 《周禮·地官·司諫》

基本解釋

[observe;survey]∶細(xì)察事物的現(xiàn)象、動(dòng)向。

我曾細(xì)心地觀察我的孩子們。

引證解釋

審視察看《周禮·地官·司諫》：“司諫，掌糾萬(wàn)民之德而勸之朋友，正其行而強(qiáng)之道藝，巡問(wèn)而觀察之?！薄逗鬂h書(shū)·應(yīng)劭傳》：“雖未足綱紀(jì)國(guó)體，宣洽時(shí)雍，庶幾觀察，增闡圣聽(tīng)?！碧?玄奘《大唐西域記·瞿薩旦那國(guó)》：“王遂命駕，躬往觀察，既覩明賢，心乃祗敬?！鼻?王韜《<火器略說(shuō)>后跋》：“時(shí)中丞方有觀察 蘇 松 之命，亟欲招余一往?！标惼渫ā度f(wàn)水千山》第三幕：“部隊(duì)來(lái)到 赤水河邊停住。 李有國(guó) 、 羅順成 登上巨石觀察情況?！?/p>

官署名稱唐代于不設(shè)節(jié)度使的區(qū)域設(shè)觀察使，省稱“觀察”，為州以上的長(zhǎng)官。 宋 代觀察使實(shí)為虛銜。 清 代作為對(duì)道員的尊稱。唐 韓愈《論變鹽法事宜狀》：“其馀觀察及諸州刺史、縣令、錄事、參軍多至每月五十千?！彼?何薳《春渚紀(jì)聞·謝石拆字》：“ 石 見(jiàn)字即端視中貴人曰：‘此非觀察所書(shū)也。’”康有為 《<日本雜事詩(shī)>序》：“吾友 嘉應(yīng) 黃觀察 公度 ，壯使 日本 。”參見(jiàn)“ 觀察使 ”。

宋元捕役宋 周密《癸辛雜識(shí)前集·王小官人》：“ 建康 緝捕使臣 湯某 者，於儕輩中著能聲，蓋羣盜巨擘也。一日，有少年衣裳楚楚，背負(fù)小笈，投 湯 所居…… 湯 亦素知其名，因使小憇。辭云：‘觀察在此，不敢留，只今往 和州 ，擬假一力，負(fù)至 東陽(yáng)鎮(zhèn)問(wèn)渡。’”《二刻拍案驚奇》卷五：“﹝大尹﹞即喚過(guò)當(dāng)日緝捕使臣 何觀察 分付道：‘今日奉到密旨，限你三日內(nèi)要拿元宵夜做不是的一伙人?！鼻?陳其元《庸閑齋筆記·歷代官名官制之同異》：“﹝仆﹞則曰：‘觀察者，捕役之別名也?！娊圆唤猓瑒t持《水滸傳》‘緝捕使臣 何觀察 ’為證。雖羣嗤其妄，然 元 明 之際，稱捕役為觀察亦實(shí)有此名矣。”

清代對(duì)道員的尊稱。唐代（中葉后于未設(shè)節(jié)度使的各道）設(shè)“觀察使”，為州以上的長(zhǎng)官。清分守道轄一省內(nèi)若干府、縣，分巡道轄一省內(nèi)某一專門(mén)項(xiàng)目，其地位類似唐之觀察使，后人因?yàn)榉质?、分巡道員也管轄府州，就借用以尊稱道員。

基本含義

觀察是有目的、有計(jì)劃、有方向、比較持久的知覺(jué)。它是以視覺(jué)為主，融其他感覺(jué)為一體的綜合感知，是知覺(jué)的一種高級(jí)形式。觀察中包 含著積極的思維活動(dòng)，因此，人們也把它稱為思維的知覺(jué)。

觀察是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的一個(gè)重要途徑，也是科學(xué)研究的重要方法。一切科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律，都是建立在周密、精確、系統(tǒng)的觀察基礎(chǔ)之上的。居里夫人的女兒曾把觀察譽(yù)為“學(xué)者的第一美德”；巴甫洛夫一直把“觀察、觀察、再觀察”作為座右銘，并告誡學(xué)生：不學(xué)會(huì)觀察，你就永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家。學(xué)生的學(xué)習(xí)也離不開(kāi)觀察，各科教學(xué)中只有運(yùn)用觀察，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象獲得鮮明、生動(dòng)、具體的感性認(rèn)識(shí)，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)抽象概括達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。

觀察力即觀察能力，是指能夠迅速準(zhǔn)確地看出對(duì)象和現(xiàn)象的那些典型的但并不很顯著的特征和重要細(xì)節(jié)的能力。它是個(gè)人通過(guò)長(zhǎng)期觀察活動(dòng)所形成的。觀察力是智力結(jié)構(gòu)的第一要素，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。觀察力的高低，直接影響人感知的精確性，影響人的想象力和思維能力的發(fā)展。觀察力是人智力發(fā)展的重要條件，要發(fā)展人的智力，就要重視培養(yǎng)人的觀察力。