一葉落而知天下秋 出自哪

出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“以小見(jiàn)大，見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮?！?/p>

這句話經(jīng)常被用來(lái)比喻秋天的來(lái)臨?！耙蝗~落而知之天下秋”出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》，其中“一葉落”表示通過(guò)一片葉子的飄落，得知秋天即將來(lái)臨；“知天下秋”就是從葉落的現(xiàn)象得出的整體結(jié)果，所以，這句話意義就是比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。

《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是我國(guó)西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。

擴(kuò)展資料

西漢初年劉安編修的《淮南子》中，有《說(shuō)山訓(xùn)》《說(shuō)林訓(xùn)》兩篇。這兩篇文章由若干短章集合而成，通過(guò)具體事象說(shuō)理是這兩篇的核心特征，駢偶對(duì)仗的句式特征在這兩篇中也屢有體現(xiàn)。這些特征，與西漢末期出現(xiàn)的連珠體這一文體有著密切的文學(xué)關(guān)聯(lián)。

淮南子《說(shuō)山訓(xùn)》《說(shuō)林訓(xùn)》兩篇屬于前后相連的姊妹篇，均以說(shuō)理為主。但是這兩篇的行文顯然與其他篇目有別，由若干短章集合而成。從行文形態(tài)看，這些短章有如下幾種情況：

第一種：議論在前，具象在后。前邊表述較為抽象的道理，或者作者的哲理意圖；后接以具體事象，用以類(lèi)比和證明。

如：“以非義為義，以非禮為禮，譬猶裸走而追狂人，盜財(cái)而予乞者，竊簡(jiǎn)而寫(xiě)法律，蹲踞而誦詩(shī)、書(shū)?！保ā墩f(shuō)山訓(xùn)》）“以一世之度制治天下，譬猶客之乘舟，中流遺其劍，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物類(lèi)亦甚矣！”（《說(shuō)林訓(xùn)》）這類(lèi)行文經(jīng)常以“譬猶”“若”等作為連接，具體事象作為類(lèi)比用以證明抽象哲理。

參考資料。