霸王別姬影評大小觀點(diǎn)

《霸王別姬》的慘烈故事和悲壯主題是在一種憂傷的鋪陳與敘述中開啟，這個(gè)憂傷的故事中，程蝶衣是整個(gè)故事的靈魂人物，又是那個(gè)時(shí)代里不平凡的戲子，生逢今世的曠世名伶程蝶衣也曾勇敢追尋愛情，卻在最后的人性審判中遭到愛人的背叛陷入了孤立無援的人生極境，這與垓下英雄項(xiàng)羽存在著某種契合，正是影片中五彩繽紛又節(jié)奏鏗鏘的京戲賦予了二者結(jié)合的契機(jī)，電影與人本結(jié)合的天衣無縫。

從一而終是程蝶衣的人生信條，這里的一指的是他要和師哥唱一輩子戲，程蝶衣所臆想的人生很簡單，他既想和愛人廝守一生，又渴望在在他的京戲里做一輩子虞姬夢。然而命運(yùn)卻與他一個(gè)又一個(gè)不羈的玩笑。在程蝶衣的心目中自己戲里戲外都是那個(gè)嬌弱有情的虞姬，而段小樓是戲里的項(xiàng)羽，又是戲外的段霸王。直至那個(gè)特殊年代里人人自危，以背叛別人保全自己的方式茍活，程蝶衣依舊沒有向背叛自己純潔愛情的段小樓發(fā)起攻擊，在那團(tuán)火焰之后，他所無法接受的是他的霸王怎能向這些個(gè)凡人下跪求饒，他的霸王毀了，京戲完了，他心中的愛情夢、京戲夢至此終結(jié)，這是一種難以承受的生命之慟。

程蝶衣對京戲的極具熱愛貫穿在整部戲的始終，他并且把自己的夢想延續(xù)到了下一代當(dāng)中，被張公公玷污之后，他遇到了小四，在他看來，從那個(gè)時(shí)候起自己的人生已經(jīng)毀滅，他將正常人格中的夢想寄托到了小四身上，所謂的小蛇養(yǎng)成了龍，在特殊年代里小四搶占了程蝶衣上臺(tái)的機(jī)會(huì)。小四是第一個(gè)時(shí)代的遺棄者，卻又成為了第二個(gè)世代中的犧牲者。程蝶衣將人生希望寄予了小四，卻從小四身上又看到了這個(gè)歷史時(shí)代中最不齒的陰暗處?？尚Φ氖切∷呐c程蝶衣一樣，死在了戲中，他們都因戲而生，因戲而亡。

特殊年代中，程蝶衣依然聲嘶力竭的呼喊著，霸王怎能下跪，京戲完了，京戲不會(huì)完，完結(jié)的其實(shí)是那個(gè)時(shí)代里的人性。在極具動(dòng)蕩，時(shí)事更迭的風(fēng)云歷史變換中，正是這個(gè)偏執(zhí)的從一而終的京戲夢，注定了這是一個(gè)無法融入時(shí)代的極具悲***彩的人物。

影片中重復(fù)出現(xiàn)了這樣一句唱詞“漢兵已掠地，四面楚歌聲；大王義氣盡，見切何聊生?！睉蚶锏挠菁涝诹僳蛳?，戲外的程蝶衣選擇將生命結(jié)束在戲里的霸王旁，過去的日子沒有將他摧殘致死，二十一年后這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)華絕代的名伶選擇死在那個(gè)他從小做到大的虞姬夢中，他挺的過時(shí)代，卻挺不過自己偏執(zhí)的夢想，從一不成，寧可沉淪、乃至自毀。

在故事敘述當(dāng)中，人物并不是孤立存在的，他們從屬于那個(gè)時(shí)代大背景，他們是歷史與文化的延展，是歷史與時(shí)代中人性的無聲反抗。

迷戀與背叛，程蝶衣所迷戀終身的是母親、段小樓和京戲，正如他的藝名“蝶衣”小豆子天生為戲而生，又為戲而亡。他愛霸王、愛唱戲，在這個(gè)天大的玩笑里，偏執(zhí)的從一而終完成了他靈魂的升華與生命的終結(jié)，時(shí)代所為還是人性所致？諷刺的是整部影片中沒有一個(gè)正常意義上的正常男人，段小樓、程蝶衣、張公公、小四，他們都被時(shí)代侵蝕著、扭曲著，看起來最具正常人格的是一個(gè)***菊仙，她熱情、潑辣、希望做主宰自己人生的女人，卻死在了背叛中，她仍然是時(shí)代的弱者與犧牲者。這就是時(shí)代變遷下的蕓蕓眾生相與他們的生存狀態(tài)。

人物的多舛命運(yùn)同時(shí)象征著國粹京戲的發(fā)展歷程，這之外體現(xiàn)著導(dǎo)演對于傳統(tǒng)文化的深切思索。