福字的起源和含義

“?！弊值钠鹪矗涸诩坠俏闹校案！弊譃椤半p手舉酒祭天”的象形文字，意思是會(huì)意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻(xiàn)，求得神主***。

古代祭祀是為求得上帝或神祖的***，祭祀后要把祭品分別送人叫“致?！?、“歸?！?。

古書中常說人的“五福”是：長(zhǎng)壽、富裕、康寧、修好品德、考終命。

“?！弊值难葑冎?/p>

“福”字，最早見于甲骨文。早期文字具有圖畫性的特點(diǎn)，象形性很強(qiáng)。甲骨文中的“?！弊譃楹象w會(huì)意字，與祭祀祈禱有關(guān)。此時(shí)的字形設(shè)計(jì)中，“示”為“祭祀”，“酉”表“酒壇”，而類似雙手的構(gòu)型，則代表巫師向祭壇獻(xiàn)酒。

與甲骨文相比，金文時(shí)期，“?！弊值膱D繪成分相對(duì)減弱，構(gòu)字方式較為統(tǒng)一。此時(shí)的“?！弊郑∪チ穗p手，但主要表意的“示”和“酉”仍得以保留。

篆字初期，“福”字的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步簡(jiǎn)化和穩(wěn)固，筆畫也變得圓潤(rùn)，“方塊字”的結(jié)構(gòu)更為明顯。從此開始，“酉”字訛傳為“畐”字，同時(shí)，“畐”有“滿”之意，與“示”字合起來，就是盛滿貢品供奉祖先或神靈，祈求得到庇護(hù)之意。

隸書時(shí)期，相對(duì)于小篆體而言，漢隸的“?！弊咏Y(jié)構(gòu)不變，在書寫方便會(huì)略有不同，字形變得方正平直。在“?！弊种?，“畐”里的“口”和“田”的方直化比較明顯，而“示”略有變形，同時(shí)為楷體的“福”字奠定了基礎(chǔ)。

楷體對(duì)漢隸的改進(jìn)表現(xiàn)在波挑收斂、折角圓轉(zhuǎn)?？w的“?！弊值摹爱w”承襲了隸書的形狀，只是將“口”和“田”原本分兩筆寫的上方一橫和右側(cè)一豎連在了一起寫，變成了橫豎勾。“示”字的變化較大，表現(xiàn)在上的一橫變成了一點(diǎn)，并且整體“?！弊謥碚f，左邊比右邊要窄，更利于書寫。

在這個(gè)“?！弊稚?，寄托了古人祈求得到田地，以滿足溫飽需求和得到神靈***的愿望。后世則以“貼福”、“祈福”來表達(dá)對(duì)平安、幸福的渴望，祈求生活順意安康。

1.起源:福，從示部。從示部的漢字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關(guān)。這一點(diǎn)從甲骨文中的“?！弊挚梢缘玫接∽C。 “?！弊衷诩坠俏闹惺恰皟墒峙蹙茲灿诩琅_(tái)之上”的會(huì)意字，是古代祭祀的形象寫照。

2.《左傳》上的說法：“福，佑也?！币鉃樯耢`***，***為福。 現(xiàn)代人對(duì)福的解釋是幸福、福氣。

3.含義:福字現(xiàn)在的解釋是“幸?！?，而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“?！弊?，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿，民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿。

4.將"福"字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。 樣式 福字早在三千多年前的商周青銅器銘文上，即已有不同結(jié)構(gòu)的“福”字。爾后隨著古籀、小篆、隸書、草書、楷書、行書等字體的出現(xiàn)，“?！弊謺ㄔ絹碓蕉啵絹碓剿囆g(shù)化。

1.起源:福，從示部。從示部的漢字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關(guān)。這一點(diǎn)從甲骨文中的“?！弊挚梢缘玫接∽C。 “?！弊衷诩坠俏闹惺恰皟墒峙蹙茲灿诩琅_(tái)之上”的會(huì)意字，是古代祭祀的形象寫照。

2.《左傳》上的說法：“福，佑也?！币鉃樯耢`***，***為福。 現(xiàn)代人對(duì)福的解釋是幸福、福氣。

3.含義:福字現(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來的祝愿，民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿。

4.將"福"字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。 樣式 福字早在三千多年前的商周青銅器銘文上，即已有不同結(jié)構(gòu)的“?！弊?。爾后隨著古籀、小篆、隸書、草書、楷書、行書等字體的出現(xiàn)，“?！弊謺ㄔ絹碓蕉啵絹碓剿囆g(shù)化。