寡人之于國也知識(shí)點(diǎn)歸納

《寡人之于國也》知識(shí)點(diǎn)歸納如下：

1. 重點(diǎn)實(shí)詞：如兵、民、或、者等。

2. 虛詞的用法：如之、以、而、則等。

3. 詞類活用：如名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞等。

4. 特殊句式：如倒裝句、被動(dòng)句等。

5. 古代文化常識(shí)：如孟子思想的核心等。

6. 重點(diǎn)語句翻譯：如“寡人之于國也，盡心焉耳矣”等。

7. 文學(xué)常識(shí)：如《孟子》的背景知識(shí)等。

希望以上內(nèi)容對您有幫助。

《寡人之于國也》知識(shí)點(diǎn)歸納如下：

實(shí)詞：

河內(nèi)兇：指黃河以北發(fā)生災(zāi)荒。

河?xùn)|兇亦然：河?xùn)|兇，也像河內(nèi)一樣發(fā)生饑荒。

察鄰國之政：考察鄰國的政治。

無如寡人之用心者：沒有像我這樣為老百姓用心的。

填然鼓之：咚咚地?fù)艄?。填，鼓聲?/p>

粟帛多則喜：糧食和布帛多就高興。

申之以孝悌之義：把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。申，反復(fù)陳述。

狗彘食人食而不知檢：富貴人家讓狗、豬吃人的糧食卻不知道檢查。

數(shù)罟不入洿池：太過于細(xì)密的網(wǎng)可以不放入深池中捕魚。

魚鱉不可勝食也：魚和鱉就再也不能吃完了。勝，盡。

斯天下之民至焉：那些天下的百姓就都會(huì)來（歸順）。

虛詞：

寡人之民不加多：寡人，寡德之人，謙稱。加，更。

察鄰國之政，無如寡人之用心者：無，沒有。用心，動(dòng)賓短語，為百姓盡力。

之二蟲又何知？：之，代詞，這。二蟲，指上文的蟬和小鳥。

詞類活用：

河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|：兇，指谷物收成少、荒年，名詞作動(dòng)詞。

河?xùn)|兇亦然：兇亦然，收成少也這樣，形容詞作動(dòng)詞。然，這樣。

填然鼓之：鼓，名詞作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍。

樹之以桑：樹，名詞作動(dòng)詞，種樹。

五十者可以衣帛矣：衣，名詞作動(dòng)詞，穿。

謹(jǐn)庠序之教：謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。

然而不王者：王，名詞作動(dòng)詞，為王、稱王。

特殊句式：

判斷句：斯天下之民至焉；是亦走也；非我也，歲也；是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？

賓語前置句：未之有也；莫之忘；未有知其數(shù)者；何不試之以足？

介詞結(jié)構(gòu)后置句（狀語后置句）：以五十步笑百步；王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻；棄甲曳兵而走；五十者可以衣帛矣；樹之以桑；謹(jǐn)庠序之教；申之以孝悌之義；以俟觀人風(fēng)者得焉；皆出于此乎？

知識(shí)點(diǎn)歸納：

實(shí)詞：

河內(nèi)兇——兇：谷物收成不好，荒年

河?xùn)|兇亦然——亦然：也是這樣

察鄰國之政——察：考察

無如寡人之用心者——用心：盡心

填然鼓之——填：擬聲詞，鼓聲震天

兵刃既接——既：已經(jīng)

棄甲曳兵而走——走：逃跑

或百步而后止——或：有的人

不違農(nóng)時(shí)——違：違背

谷不可勝食也——?jiǎng)伲罕M，完

斧斤以時(shí)入山林——以時(shí)：按一定的季節(jié)

數(shù)罟不入洿池——數(shù)：細(xì)密的

中之以孝悌之義——中：符合

謹(jǐn)庠序之教——謹(jǐn)：認(rèn)真從事

頒白者不負(fù)戴于道路矣——頒：通“斑”，花白

養(yǎng)生喪死無憾也——憾：不滿

七十者衣帛食肉——衣：名詞作動(dòng)詞，穿

黎民不饑不寒——黎民：百姓

然而不王者——王：稱王，為王

狗彘食人食而不知檢——檢：約束，制止

涂有餓莩而不知發(fā)——涂：通“途”，路上；發(fā)：指打開糧倉賑濟(jì)百姓。

虛詞

之：寡人之于國也，盡心焉耳矣——之：音節(jié)助詞，不譯。

河?xùn)|兇亦然/察鄰國之政/無如寡人之用心者/愿聞鄰國之政/鄰國之民不加少/寡人之民不加多/數(shù)罟不入洿池/謹(jǐn)庠序之教/頒白者不負(fù)戴于道路矣/狗彘食人食而不知檢。以上10個(gè)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。